درآمد کتمان شده که دراظهارنامه قید شده در دوران معافیت...

شماره: 6838/201

تاریخ: 1381/08/13

پیوست:

 

 

نظر به اینکه در ارتباط با استفاده یا عدم استفاده از معافیت مالیاتی موضوع ماده 132قانون مالیات‌های مستقیم مصوب اسفند ماه 1366 و اصلاحیه‌های بعدی , نسبت به آن قسمت از درآمد مودیان مالیاتی که در صورت‌های مالی تسلیمی (ترازنامه و صورت حساب سودوزیان ) کتمان گردیده قبلا از شعب مختلف شورای عالی مالیاتی آرا متفاوتی صادر گردیده است و این موضوع در اجرای ماده 258قانون مزبور در جلسات هیات عمومی مورخ 1378/11/23 و 1380/11/16 مطرح گردیده اما منجر به احراز نظر اکثریت اعضا هیات , موضوع قسمت اخیر ماده 258 نیز نشد, علیهذا حسب ارجاع ریاست شورای عالی مالیاتی در اجرای ماده 258 اصلاحی قانون مالیات‌های مستقیم مصوب 1380/11/27 مجددا موضوع در جلسه مورخ 1381/07/20 هیات عمومی شورای مزبور مطرح می‌باشد. هیات عمومی شورای عالی مالیاتی پس از بررسی موضوع و شور و تبادل نظر لازم به شرح زیر اعلام رای مینماید: رای اکثریت : چون بنا به حکم ماده 110قانون مالیات‌های مستقیم مصوب اسفند ماه 1366 و اصلاحیه‌های بعدی , اشخاص حقوقی و کارخانه داران در دوران معافیت مکلف به تسلیم اظهارنامه و ترازنامه و حساب سودوزیان متکی به دفاتر قانونی می‌باشند و از طرفی بنا به حکم تبصره ماده 193قانون مذکور عدم تسلیم اظهارنامه و صورت‌های مالی فوق‌الذکر در دوره معافیت موجب عدم استفاده از معافیت مقرر در سال مربوط خواهد شد, بنابراین کتمان درآمد در صورت‌های مالی مذکور در حکم عدم تسلیم صورت‌های مالی نسبت به آن قسمت از درآمد کتمان شده بوده و صرفا باعث عدم استفاده از معافیت موردنظر نسبت به درآمدهای مکتوم خواهد شد.

 

سیدمحمود حمیدی - محمدعلی پیک پور-  سیداسداله مرتضوی - داریوش آل آقا - حسن عباسی پناه - عباس رضاییان .

 

نظر به اینکه وفق تبصره ماده 193قانون مالیات‌های مستقیم , شرط برخورداری از معافیت‌های مدت‌دار صرفا تسلیم اظهارنامه و ترازنامه و حساب سودوزیان مورد حکم قانونی قرار گرفته است و مطالبه مالیات نسبت به درآمدهای کتمان شده از محل فعالیت‌های معاف مستلزم حکم صریح خاص خود می‌باشد که چنین صراحتی در آن مشهود نیست , لذا شمول مالیات به درآمد حاصل از فعالیت‌های معاف به دلیل کتمان , قانونی بنظر نمی رسد, کما اینکه قبلا هیات عمومی شورای عالی مالیاتی موضوع ارایه دفاتر را نیز از این حیث منتفی دانسته است .