مشروح مذاکرات مجلس شورای اسلامی - جلسه 407

بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه چهارصد و هفتم 24 اسفـندمـاه 1382 هجری شمسی (407) 22 محرم الحرام 1425 هجری قمری

مشروح مذاکرات مجلس شورای اسلامی

دوره ششم ـ اجلاسیه چهارم

1383 ـ 1382

صورت مشروح مذاکرات جلسه علنی روز یکشنبه بیست و چهارم اسفندماه 1382

فهرست مندرجات :

1 ـ اعلام رسمیت و دستور جلسه .
2 ـ تلاوت آیاتی از کلام الله مجید.
3 ـ ناطقین قبل از دستور آقایان : علی محمد غریبانی ـ حسن شبانپور ـ سیدطاهر طاهری و علی قنبری .
4 ـ بیانات ریاست محترم مجلس شورای اسلامی به مناسبت سالروز درگذشت آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی ، سالگرد رحلت حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین حاج احمدآقا خمینی و درگذشت شاعر معاصر آقای نصرالله مردانی .
5 ـ تسلیت ریاست محترم مجلس شورای اسلامی به آقای محمدرضا اسماعیلی مقدم نماینده محترم قـم .
6 ـ تذکرات نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی به مسوولان اجرایی کشور.
7 ـ تصویب اصلاحات کمیسیون درخصوص طرح نظام صنفی کشور (جهت تامین نظر شورای محترم نگهبان ).
8 ـ تصویب مجدد لایحه استفساریه ماده (11) قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مصوب 1379 و ارجاع آن به مجمع تشخیص مصلحت نظام .
9 ـ تصویب اصلاحیه کمیسیون درخصوص طرح هیات منصفه (جهت تامین نظر شورای محترم نگهبان ).
10 ـ تصویب مجدد لایحه بودجه سال 1383 کل کشور و ارجاع آن به مجمع تشخیص مصلحت نظام .
11 ـ اعلام وصول طرح الزام دولت به تقدیم لایحه نظام هماهنگ پرداخت حقوق کارکنان دولت با قید دوفوریت و تصویب یک فوریت آن .
12 ـ تذکر آئین‌نامه‌ای آقای سیدمحمدحسن ابوترابی فرد نماینده محترم قزوین .
13 ـ تصویب تقاضای استعفای آقای محسن آرمین نماینده محترم تهران .
14 ـ اخطار قانون اساسی و تذکر آئین‌نامه‌ای خانم الهه کولایی و آقای سیدناصر قوامی نمایندگان محترم تهران و قزوین .
15 ـ اعلام وصول یک فقره سوال و (3) فقره لایحه .
16 ـ اسامی غایبین و تاخیرکنندگان .
17 ـ اعلام ختم جلسه و تاریخ تشکیل جلسه آینده .

«جلسه ساعت هشت و چهل و هشت دقیقه به ریاست آقای مهدی کروبی رسمیت یافت »
اداره تدوین مذاکرات مجلس شورای اسلامی

1 ـ اعلام رسمیت و دستور جلسه
رییس ـ بسم الله الرحمن الرحیم
با حضور 196 نفر جلسه رسمی است ، دستور جلسه را قرایت بفرمایید.
منشی (جبارزاده ) ـ بسم الله الرحمن الرحیم
دستور جلسه چهارصد و هفتم روز یکشنبه بیست و چهارم اسفندماه 1382 هجری شمسی مطابق با بیست و دوم محرم الحرام 1425 هجری قمری :
1 ـ گزارش کمیسیون اقتصادی درمورد طرح نظام صنفی کشور(اعاده شده از شورای محترم نگهبان ).
2 ـ گزارش کمیسیون برنامه و بودجه و محاسبات درمورد لایحه استفساریه ماده (11) قانون برنامه سوم توسعه اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مصوب 1379 (اعاده شده از شورای محترم نگهبان ).
3 ـ گزارش کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی درمورد طرح هیات منصفه (اعاده شده از شورای محترم نگهبان ).
4 ـ گزارش کمیسیون اصلی رسیدگی به لایحه بودجه سال 1383کل کشور (اعاده شده از شورای محترم نگهبان ).
5 ـ بررسی تقاضای استعفای جناب آقای محسن آرمین نماینده محترم تهران ، ری ، شمیرانات و اسلامشهر.
6 ـ گزارش کمیسیون اجتماعی درمورد لایحه یک فوریتی اصلاح ماده (6) قانون تشکیل وزارت جهاد کشاورزی مصوب 1379.
7 ـ سوال آقایان : محمد کیانوش راد، سیدجاسم ساعدی ، سیدعلی سیدآقامیری و ولی الله شجاع پوریان نمایندگان محترم اهواز، شوش ،دزفول و بهبهان از وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی .

2 ـ تلاوت آیاتی از کلام الله مجید
رییس ـ تلاوت کلام الله مجید.
(آیات (6 ـ 1) از سوره مبارکه «انفال » توسط قاری محترم آقای سیدعباس میردامادی تلاوت گردید)

اللهم صل علی '' محمد و آل محمد
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ـ بسم الله الرحمن الرحیم
یسیلونک عن الانفـال قل الانفـال لله و الرسول فاتقواالله و اصلحوا ذ''ات بینکم و اطیعواالله و رسوله ان کنتم مومنین * انمـاالمومنون الذین اذا ذکرالله وجلت قلوبهم و اذا تلیت علیهم ''ایـاته ز''ادتهم ایمـانا و علی '' ربهم یتوکلون *الذین یقیمون الصلوه و مما رزقنـاهم ینفقون * اولیک هم المومنون حقا لهم درجـات عند ربهم و مغفره و رزق کریم * کمـآاخرجک ربک من بیتک بالحق و ان فریقا من المومنین لکـارهون * یجـادلونک فی الحق بعد مـا تبین کـانمـا یسـاقون الی الموت و هم ینظرون *
(صدق الله العلی العظیم ـ حضار صلوات فرستادند)

رییس ـ با تشکر از قاری محترم .
3ـ ناطقین قبل ازدستور آقایان : علی محمدغریبانی ـ حسن شبانپور ـ سیدطاهر طاهری و علی قنبری
رییس ـ ناطقین قبل از دستور را دعوت بفرمایید.
منشی (جلودارزاده ) ـ بسم الله الرحمن الرحیم
ناطقین قبل از دستور امروز عبارتند از:
ـ جناب آقای علی محمدغریبانی نماینده محترم اردبیل ، نیر و نمین .
ـ جناب آقای حسن شبانپور نماینده محترم مرودشت .
(که هرکدام ده دقیقه وقت دارند)
ـ جناب آقای سیدطاهر طاهری نماینده محترم سمنان .
ـ جناب آقای علی قنبری نماینده محترم اردل ، فارسان ، کیار وکوهرنگ .
(که هرکدام پنج دقیقه وقت دارند)
جناب آقای علی محمدغریبانی بفرمایید.
علی محمدغریبانی ـ بسم الله الرحمن الرحیم
ایام شهادت منادی آزادیخواهی و عدالت ، سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین ـ علیه السلام ـ و یاران باوفایش بر شما ملت آگاه و شریف و همکاران گرامی تسلیت و تعزیت باد.
قبل از آغاز عرایضم باقلبی سرشار از عشق و محبت از تمامی مردم وفادار و باصفای اردبیل ، نیر و نمین که در طول (5) دوره که یک دوره آن به هنگام رد صلاحیت بود به حقیر رای اعتماد دادند تشکرمی نمایم و در دوره هفتم نیز با توجه به شرایط خاصی که بوجود آوردندتا افتخار نمایندگی از من سلب گردد مجددا از همه قدردانی کرده وخواهان عظمت و بالندگی یکایک همشهریان از خداوند متعال هستم .
ضمنا چون بعلت کثرت خطاها و خلاف های انجام گرفته درانتخابات اردبیل به حیثیت و هویت مردم شرافتمند اردبیل این عاشقان فرزانه و فرهنگ حسینی اهانت شده ، از ریاست محترم مجلس شورا درخواست می نمایم به مواردی که خدمتشان تقدیم می کنم ،دستور فرمایند در جریان تحقیق و تفحص و در کمیسیون اصل نود که یک نهاد مردمی است مورد رسیدگی قرار دهند.
انتخابات هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی در شرایطی برگزارشد که ربع قرن از تشکیل نظام جمهوری اسلامی ایران گذشته است ، علی‌القاعده می‌بایست بهترین انتخابات را در مقایسه با ادوار گذشته می داشتیم ، یعنی پرشورترین ، آزادترین ، رقابتی ترین و قانونی ترین انتخابات را ما شاهد می شدیم . اما متاسفانه نه شور و حالی ، نه رقابتی ،نه قانونمداری و نه احساس بالندگی حضور گسترده مردم . النهایه این انتخابات با همه اتفاقات شگفت آور و دور از انتظار پایان یافت و عبرتهاو عبارت‌های تامل برانگیز و تاسف آور را برای بازیگران دغل باز تاریخ برجای نهاد و همچنین این انتخابات بار دیگر پاره‌ای از نقایص رفونشده قوانین موجود علی‌الخصوص قانون انتخابات و اختیارات ریاست جمهوری را که در پای فزون خواهی اربابان قدرت ، ذبح غیرشرعی شدظاهر ساخته و بی انضباطی های سالیان گذشته را با اشکال کاملا بدیع وعریان نمایان ساخت .
حوادث تامل برانگیز و بعضا تاسفبار روزها و هفته های گذشته درکشور که تداعی گر توطیه ای همه جانبه و حساب شده علیه اصلاح طلبان بود حکایت از اجرای پروژه مهندسی شده دیگر از نمایش های کینه توزانه چند سال گذشته در حذف جریان اصیل خط امام از سوی صاحبان قدرت ها و ثروت های بادآورده ، دارد.
رد صلاحیت‌های بی حد و حساب ، اتهامات واهی و ایجاد جو مسموم علیه افراد، تخلفات مکرر، ندیده گرفتن اختیارات قانونی مجریان انتخابات ، بی توجهی به نظرات دلسوزانه مقامات بالای کشور، دادن هدایای انتخاباتی ، سو استفاده از وضعیت معیشتی افراد نیازمند وحاشیه نشینان ، خرید و فروش آرا، بدآموزی ، بدعت گذاری‌های غلط ،صرف هزینه‌های چند صد میلیون تومانی توسط کاندیداها و دخالت های غیرمسوولانه جملگی هفتمین دوره مجلس را انتخاباتی نوظهور وبی بدیل در تاریخ انقلاب اسلامی مبدل ساخت و برگ سیاه دیگری برکارنامه بی بصیرتی جریان خاص درج نمود.
راستی ایجاد و راه اندازی دفاتر شورای نگهبان در تمام نقاط ایران که یکباره مثل قارچ روییده اند و تشکیلاتی مشابه تشکیلات دولتی رادارند برای برخورد با تخلفات است یا اجازه بیشتر تخلفات ؟ بی شک برای رسیدن به آرمانشهر جامعه مدنی و گذشتن از راه دشوار و درازبرای دستیابی به آزادی چاره ای جز پرداخت بهای گزاف نیست و درآینده نیز هزینه‌های گزاف تری در انتظار خواهد بود و این سرنوشت تمام ملت هایی است که در نیمه راه مردم سالاری قرار دارند. با اینهمه لازم می دانم نکاتی را برای افکار عمومی طرح نمایم .
آزادی ، عدالت ، مردم سالاری ، پیشگیری از استبداد و تمرکز نامشروع قدرت ، برابری فرمانبران و فرمانروایان در مقابل قانون ، رشد روحیه مشارکت آگاهانه و آزادانه در امور مملکتی ، شکست صولت کاذب حاکمان ، گسترش توامان رفاه و معنویت برای همه آحاد جامعه و تعالی و ترقی مادی و معنوی همه شهروندان و همه و همه آرمان‌هایی بودند که کانون انقلاب اسلامی را از خرداد 42 تا خرداد 76 و تا امروز همواره گرم و پرحرارت نگاه داشتند. بی تردید هنوز هم معتقدیم که فرآیند اصلاحات بمثابه گزینش تاریخی و آگاهانه ملت ایران ، مسیری بی بازگشت و ضرورتی اجتناب ناپذیر است بنحوی که آرمان‌های انقلاب اسلامی و آرزوهای امام عزیز را با اصلاح بنیادین ساختارهای سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی سهل الوصول تر و دسترس پذیرتر کند. واقعا جبهه اصلاحات چه آرمان و پیامی جز تحقق وعده های برزمین مانده انقلاب داشت مگر توسعه سیاسی و فرهنگی یاتاسیس جامعه مدنی ، افزایش مشارکت مردم در تصمیم گیری ها و دفاع ازحقوق و آزادی‌های مشروع و قانونی مردم ، چیزی بجز صورت بندی نوینی از شعارهای مردم در ایام انقلاب و آرمان‌های بلند امام بوده است که بهره مندان افزون طلب زر و زور که در پشت نقابی تیره از تزویر پنهان شده اند با بحران آفرینی ها و انتساب نسبت‌های کذب ، یاران ودوستان امام را آماج تیر زهرآگین سخنان مسموم خود قرار داده و یاس و نومیدی گسترده مردم را موجب گردیدند.
در طول شش سال گذشته تمام تلاش و هم اصلاح طلبان در توضیح این معنی مصروف گشت که نظام جمهوری اسلامی پس از گذشت ربع قرن و گذراندن دوران تاسیس ، جنگ و سازندگی پابه مرحله تثبیت و پختگی خود گذارده و با روش‌های قانونی توان مواجهه با پدیده اصلاحات از درون را دارد و بدون تردید اعتماد مردم به مفهوم یاد شده موجب خلق حماسه های دوم خرداد و (29) بهمن گردید.
اما به موازات این حرکت تکاملی برای انقلاب جریان شناخته شده‌ای تمام انرژی خود را صرف ایجاد شرایط اضطراری و اثبات اصلاح ناپذیری نظام اسلامی و بازگرداندن امور بر سلوک گذشته نمودو با گردآوردن عده و عده کمر به متوقف ساختن طریق اصلاحات بست و در نهایت توده های مردم را به این نتیجه تلخ تاریخی رساند که ظرفیت‌های دموکراتیک در نظام بسیار اندک است و پارلمان توان پی جویی مطالبات ملت و به نتیجه رساندن مصوبات خود را،علی‌الخصوص مصوباتی که مستقیما به حقوق ملت بازگردد، ندارد. پس اگر مردم در انتخابات همچون انتخابات دوره ششم مجلس و یا انتخابات دوره هفتم و هشتم ریاست جمهوری شرکت نمی کنند یا نسبت به حاکمان سوظن داشته و ساز و کارهای سیاسی را نمایشی می پندارند و باور خود را به مرام ها و مسلک های گذشته نسبت به حکومت از دست داده اند و دنیای سیاست و دنیای زر و زور و تزویر می بینند، دلیل جملگی روشن است و رد پای مشکلات را براحتی می‌توان در سیاست‌های حاکم یک جریان خاص در طول سالیان گذشته و پس از رحلت حضرت امام یافت .
آیا می‌توان از مردم انتظار داشت که در صحنه های جانفشانی ، فداکاری و حتی راهپیمایی های مختلف حضور یابند اما از حق تعیین سرنوشت خود و حق انتخاب شدن محروم بمانند؟ چگونه است که ملت شریف و اصلاح گرهای ایران پس از خلق حماسه های تاریخی نظیر دوم خرداد و (29) بهمن در منابر و رسانه‌های رسمی و غیررسمی مورد عتاب و خطاب قرار گرفته ، ضعف الدیانه و حتی ملقب به اشرار و اوباش شدند. اما در سالجاری علی رغم قهر اکثریت ملت در کلان شهرها، حضور اقلیتی در پای صندوق‌های رای ، اینچنین مستحق درود و سپاس و تبریکات و شادباش ها قرار می‌گیرند.
گمان مبر که به آخر رسید کار مغان هزار باده ناخورده در رگ تاک است
تجربه تلخ حکومت ها در تاریخ نشان داده است که هرجا پایگاه مردمی حکومتی تضعیف شده ، میزان اتکا آن حاکمیت به بیگانگان و سرسپردگی به قدرت های خارجی افزایش یافته است . اگر دوم خرداد 76 که جمهوری اسلامی توانست با تکیه به آرا (30) میلیونی و مشارکت (80) درصد در عرصه بین‌المللی سر به آسمان افتخار بساید و در جهت حبل المتین عزت ، حکمت و مصلحت گام‌های بلند و موثر بردارد با وضعیت یک سال اخیر که از شش جهت سنگ فتنه می بارد قیاس گردد، این نکته مهم آشکار می‌شود.
زخمی که از تیغ نظارت استصوابی شورای نگهبان به پیکر رنجور انقلاب بعد از رحلت حضرت امام افتاده ، نه تن ها کاهش حضور مردم و از دست دادن مشروعیت مردمی را موجب گردیده ، بلکه اقتدار ملی ما را در عرصه جهانی مورد تهدید قرار داده است که نمونه‌هایی از آنرا در یاوه گویی های بوش یا قطعنامه تند و یکطرفه شورای حکام می‌توانیم ببینیم . تا کی بنا داریم تا بجای در میان گذاردن فشارهای خارجی با مردم و اتکا به دریای بیکران همت و غیرت ملت ایران منافع ملی رادر بازار سیاه سیاست و پشت درهای بسته با کشورهایی نظیر انگلیس و غیره رقم بزنیم ؟
با کمال تاسف و با دلی آکنده از درد، اینجانب مراتب نگرانی خودرا به استحضارتان می رسانم که استعمار پیر بار دیگر بتواند از در دوستی وارد آمده و یک جریان خاص را به چوب شبانی بفریبد. لذالازم است من بعد وزارتین اطلاعات و امور خارجه نسبت به مراودت برخی در خارج از کشور و مذاکرات پیدا و پنهان آنان نظارتی مضاعف اعمال نمایند تا خدای ناخواسته همچون موضوع انرژی هسته‌ای منافع ملت ، خارج از حیطه نظارت خانه ملت ترسیم نگردد و منافع ملی درپای بی بصیرتی ها و جهالت جریان خاص پایمال نگردد.
بر این سرای زبرجد نوشته اند به زر که نقش جور و نشان ستم نخواهد ماند
والسلام علیکم و رحمه الله
(عده‌ای از نمایندگان ـ احسنت )
منشی (جلودارزاده ) ـ جناب آقای حسن شبانپور بفرمایید.
حسن شبانپور ـ بسم الله الرحمن الرحیم
ابتدا ضمن عرض تسلیت بمناسبت شهادت سرور شهیدان عالم امام حسین ـ علیه السلام ـ و یاران باوفایش را تسلیت عرض می نمایم . درود بی پایان به روح ملکوتی حضرت امام بنیانگذار انقلاب شکوهمند اسلامی و ارواح طیبه شهدای عزیزمان و سپاس و سلام به پیشگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی که بی شک هدایت و رهبری ایشان توانسته است این انقلاب را از تمامی برهه های زمانی و مکانی خردمندانه هدایت نماید. همانا درایت و حق جویی ایشان بود که توانست در مقابل آنانی که حق و حقوق مردم را از آن خود می پنداشتند قاطعانه ایستاده و اعلام داشتند که انتخابات در موعد مقرر برگزار گردد. پاسخ بجا به ندای رهبری خردمندانه ایشان از طرف مردم که بسیار صریح و روشن بود خود می‌تواند دشمنان این کشور را قدری به خود آورد تا دست از اینهمه هجمه و توطیه بردارند و واقع بینانه تر بر وقایع و خواسته‌های این امت بیدار و هوشیار بنگرند و ضمن آرزوی توفیق برای دولت خدمتگزارمان .
حضور باشکوه و پرافتخار ملت در پای صندوق‌های رای برای چندمین بار به دشمنان این نظام و کشور این پیام روشن و صریح رادارد که ملت ما بیدار و هرگز دست از آرمان‌های بحق خود برنخواهد داشت . امروز هم جا دارد به دشمنان اعلام داریم که امکان ایجاد تفرقه در بین مسلمانان حتی با ریختن خونشان در کربلا و پاکستان و به آتش کشیدن مساجدشان در اروپا و آزار و اذیت آنان در آمریکا به هیچ عنوان امکانپذیر نبوده و نیست و به آمریکا و اسراییل این دو دشمن قسم خورده هشدار می دهم که دست از توطیه و دشمنی بر ضد مسلمانان بردارند.
جا دارد که از ملت شریف ایران در اقصی نقاط کشور اعم از شهری و روستایی و عشایر بخاطر حضور با نشاط در پای صندوق‌های رای صمیمانه سپاسگزاری نمایم . از مردم غیرتمند و با فرهنگ حوزه انتخابیه شهرستان‌های مرودشت و ارسنجان و بخش‌های مرکزی ، سعادت شهر، سیدان ، کامفیروز درودزن و توابع ارسنجان که با حضور آگانه خود در پای صندوق‌های رای اینجانب را مورد لطف قرار دادند تقدیری دو صد چندان داشته باشم و همچنین از کلیه عوامل اجرایی و نظارتی بر انتخابات هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی کمال تشکر و قدردانی را دارم . آنچه در اول اسفند ماه سال 1382 به نمایش گذارده شد، گوشه ای از عزم این ملت سرافراز در دفاع از دستاوردهای انقلاب شکوهمند اسلامی است که بحق به تمام مشکلاتی که دارند آنرا خلق کردند.
در آستانه تصویب برنامه پنجساله چهارم هستیم ، توجه همکاران عزیز را به نکاتی جلب می نمایم .
باتوجه به اینکه نزدیک به (68) درصد جمعیت کنونی کشور درسنین زیر (30) سال می‌باشند بنحوی که هم اکنون از هر سه نفر جمعیت ، یکنفر مسن و دو نفر جمعیت جوان و نوجوان هستند بعلاوه پیش بینی می‌شود ترکیب جمعیت جوان کشورمان تا سال 85 به (25)میلیون نفر رسیده و تا سال‌های آینده همچنان جوان بماند و مهمترین دغدغه جوانان این کشور اشتغال ، تامین نیازهای آتی آن‌ها یعنی ازدواج و مسکن می‌باشد و لحظه ای غفلت از نسل جوان در حال تحول و پویای کنونی سبب جاماندن از خواست ها و نیازهای آنان باشد بویژه جوانان تحصیلکرده که لازم است در این برنامه توجه ویژه‌ای به این عزیزان صورت گیرد.
سیستم اقتصادی بدون برنامه ، سیاست‌های غیر اصولی مالی و پولی ، تورم ناشی از سیاست‌های غیر کارآمد بازرگانی و فشارهای بی امان هزینه زندگی بردوش همین مردم بویژه قشر آسیب پذیر جامعه از نوع مشکلاتی است که باید بطور اخص مورد توجه قرار گیرد و این مشکلات را از پیش پای مردم مستضعف و محروم جامعه که صاحبان اصلی انقلاب هستند، برداشته شود و همچنین توجه به کارمندان و کارگران شریف از لحاظ حقوق و مزایا عنایت ویژه‌ای صورت گیرد.
برنامه چهارم توسعه اقتصادی ، فرهنگی و اجتماعی کشور چشم اندازهای بسیار روشنی را تدارک دیده است که امیدواریم با اهداف موردنظر صورت گرفته شده برسیم و یا اختصاص بهینه امکانات پولی و مالی و تخصیص درست منابع به پروژه ها، زمینه ایجاد روحیه عدالت جویی را فراهم نماییم .
مشکلات کشاورزان عزیز، صنعتگران و سرمایه گذاران درتخصیص بهینه منابع بانکی در چند سال گذشته کماکان با وجود سودهای بسیار بالای بانکی که از آن‌ها به بهانه های مختلف اخذ می‌گردد به قوت خود باقی است . به همین دلیل قیمت تمام شده محصولات تولید شده در کشاورزی بسیار پایین و در صنعت بسیار بالا و کیفیت محصولات نیز غیررقابتی گردیده است . امیدوارم سیاست‌های پولی ومالی کشور در کاهش سود بانکی بصورت مطالعه دقیق بتواند بستر سرمایه گذاری مطمین و دوام دار را بوجود آورد.
اما مشکلات حوزه انتخابیه :
از وزرای محترم جهادکشاورزی و نیرو درخواست می نمایم درخصوص توزیع عادلانه نهاده‌های کشاورزی بویژه کود شیمیایی و سم و همچنین درخصوص حقابه و جریمه اضافه کشتی که شدیداکشاورزان حوزه آبریز سد درودزن را نگران کرده است توجه بیشتری نمایند.
ضمن تشکر از وزیر محترم کشور، درخواست می نمایم درخصوص ارتقا بخش سعادت شهر با توجه به پیگیری‌های مردم شریف منطقه ضمن تسریع ، عنایت ویژه‌ای را بعمل آورند.
در پایان جا دارد در رابطه با فوت ملکوتی شاعر گرانقدر استان فارس ، جناب آقای مردانی هم از طرف خودم و هم از طرف نمایندگان استان فارس به مردم شریف استان فارس بویژه شهرستان کازرون تسلیت عرض کنم ، ان شاالله خداوند روح این عزیز را که در زیارت کربلای معلی به ملکوت اعلا پیوسته با شهدای کربلا محشور کند. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
منشی (جلودارزاده ) ـ جناب آقای سیدطاهر طاهری بفرمایید.
سیدطاهر طاهری ـ بسم الله الرحمن الرحیم
با عرض تسلیت شهادت سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین ـ علیه السلام ـ و یاران با وفایش از مواضع حکیمانه ، حسن تدبیر و نصایح گهربار مقام معظم رهبری در انتخابات هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی و زحمات و تلاش تمامی دست اندرکاران آن و از مردم شریف ایران که با حضور در پای صندوق‌های رای وفاداری خود را به اسلام و انقلاب اثبات کردند، سپاسگزاری نموده و به نمایندگان منتخب شهرستان‌های سمنان ، شاهرود و دامغان تبریک و تهنیت عرض می نمایم .
مردم ایران با درک بالای خود منافع ملی را به درستی تشخیص دادند و مخصوصا هنگامی که دانستند بیگانگان و دشمنان ملت مایلند انتخابات بی رونق باشد با شرکت در رای گیری توطیه گران را ناکام گذاشتند. با توجه به فضای موجود کشور که باب مجادله و مخاصمه را گشوده و تشدید می‌نماید برخود فرض می دانم بعنوان یک مسلمان نکاتی را درخصوص «دگردوستی » با الهام از آیات و روایات درآستانه فصل بهار که قرین با دگرگونی و تحول است خاطر نشان سازم .
بی شک جامعه ای که میان مردمانش الفت و مودت حاکم باشد از وحدت و یگانگی برخوردارند و این خود، راه رسیدن به سعادت و آرمان ها را هموارتر خواهد کرد. اگر میان مردم محبت حاکم باشد،مشکلات رنگ می بازد و آمادگی ساختن مدینه فاضله که آرزوی هرانسان خیراندیش و آزادیخواه است فراهم می‌آید. انسان هایی که دوستی بیکدیگر هدیه می‌کنند، مکمل یکدیگرند و نواقص را برطرف می سازند.
در فرهنگ اسلامی ، محبت بیشترین نقش را در ساماندهی جامعه آرمانی انسانی دارد. براساس متون قرآنی و روایی جامعه مطلوب در اسلام جامعه ای است که براساس محبت مردم بیکدیگر شکل بگیرد.به تصریح قرآن مجید و روایات همه ایمان آورندگان با یکدیگر برادرند، اسلام می خواهد جامعه ای بسازد که مردم خود را برادر یکدیگر بدانند و بهم عشق بورزند، زیرا هیچ عنصری مانند محبت در ساماندهی جامعه دلخواه آرمانی کارساز نیست . بر همین اساس ، پیامبر خدا در مکه و مدینه میان مسلمانان پیمان برادری منعقد کرد و بدین ترتیب آنان را به این پیوند مهم آگاه ساخت . آنچه این پیوند را مستحکم می‌سازد محبت و دوستی است ، محبت در ساختن جامعه آرمانی بقدری موثر است که رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلمـ می فرمایند: «امت من تا هنگامی که یکدیگر را دوست بدارند و به یکدیگر هدیه دهند و امانتداری کنند سعادتمند خواهند بود». به هر روی لطف و محبت به مردم و در یک کلام دگر دوستی ، تلخی ها را مبدل به شیرینی می‌کند.در مقابل روشن است که عداوت در میان مردم موجب از هم گسیختگی جامعه می‌شود. چنین جامعه ای نه تن ها هیچگاه نمی تواند به آرمان‌های مطلوب خود دست یابد، بلکه در مقابل کوچکترین مشکل از هم فروخواهد پاشید. به همین دلیل ، اسلام دشمنی میان مردم را خطرناک تلقی کرده و آنرا مانع پیشرفت جامعه دانسته است .
متون روایی ، عداوت را ضد دین معرفی کرده و بدترین مردم راکسانی می‌داند که دشمن مردمند و مردم دشمن آن‌ها، رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می فرمایند: «از یکدیگر مبرید و به همدیگر پشت مکنید و با یکدیگر دشمنی و کینه مورزید و برادر هم باشید». محبت میان مردم تعارف ، تظاهرسازی و پیوندی صوری و میان تهی نیست ، بلکه رابطه‌ای است عمیق که نشان ها و لوازم مخصوص خود را داراست ، محبت به مردم و برادران وظایف حقوقی و اخلاقی بدنبال دارد که متاسفانه بسیاری از مومنان بدان آگاهی ندارند و این ناآگاهی خود یکی از علل مهم نابرادری در میان مسلمانان بشمار می‌رود. از آنجا که هدف اصلی گفتارحاضر تشریح یکی از عناصر اخلاقی در آموزه‌های اسلامی یعنی محبت است تن ها به مهمترین راه کارها و وظایف اخلاقی در چگونگی دگردوستی اشاره می کنیم به هر روی باید توجه داشته باشیم که دوستی جز با صفات مخصوص استوار نمی شود. در این حدیث شریف تامل فرمایید امام صادق ـ علیه السلام ـ می فرمایند: «دوستی جز با صفات و حدود آن راست نمی آید و بر هر که همه یا بخشی از آن‌ها در او بود، عنوان دوست بنه و اگرهیچیک از آن‌ها در او نبود هرگز عنوان دوست بر او منه ».
خوش گمانی ، نخستین گام در ابراز دوستی به مردم این است که نباید نسبت به دیگران بدگمان بود و با نگاه سوظن به دیگران نگریست . اگر بدگمانی بر ما چیره شود بفرموده علی ـ علیه السلام ـ «میان تو وهیچ دوستی رابطه دوستانه ای برجای نمی گذارد». باید نسبت به مردم خوش گمان بود تا بتوان دگردوستی را محقق ساخت . چنانکه علی ـ علیه السلام ـ می فرمایند: «هرکه به مردم خوش گمان گردد دوستی آنان را بدست می‌آورد».
راستگویی ، جامعه ای که در میان مردمانش دروغ حاکم باشد هیچگاه انسجام لازم را بدست نخواهد آورد بلکه نفرت و عداوت را گسترش خواهد داد. اگر در اجتماعی راستگویی یک فرهنگ باشد اعتماد میان مردم تقویت می‌شود. امام علی ـ علیه السلام ـ می فرمایند: «شخص راستگو با راستگویی خود سه چیز بدست می‌آورد: اعتماد،دوستی و شکوه در دل ها».
حق مداری ، انسان ها شیفته حق و حقیقت اند. از اینرو هنگامی که دریابند همنوعان خویش حق می‌گویند و براساس حق عمل می‌کنند محبتشان به سوی او جلب می‌شود، پس باید کوشید تا با حق مداری در جامعه دگردوستی را نهادینه کرد. علی ـ علیه السلام ـ می فرمایند: «هر که براساس حق رفتار کند خلق بسوی او روی خواهند آورد».
مدارا و سازگاری ، نابردباری در برابر دوستان و همنوعان ، دیگران را از آدمی می رهاند و به تن هایی او می‌انجامد. آیا می‌توان تن هایی راتحمل کرد؟ خیر، زیرا تن هایی که با فطرت آدمی ناسازگار است و انسان دوست می‌دارد در جمع باشد و با دیگران زندگی کند عاقلانه آن است که با تحمل در برابر دیگران و مدارا کردن با مردم از سختی تن هایی گریخت . امام علی ـ علیه السلام ـ می فرماید: «از نابردباری بپرهیز که دوستان را می رماند».
خوش خویی ، بی شک آدمی می‌تواند با کردار نیک ، دگردوستی رادر جامعه استحکام بخشد (رییس ـ وقتتان تمام است ) این سخن گرانمایه علی ـ علیه السلام ـ یادمان نرود «هر که خوش رفتار باشد برادرانش فراوان گردند».
وفاداری ، با وفاداری به حقوقی که دین مبین اسلام در میان مردم حاکم ساخته است می‌توان دگردوستی را در جامعه تثبیت کرد و توسعه داد. امام علی ـ علیه السلام ـ می فرمایند: «وفاداری عامل الفت گرفتن مردم باشخص است » و نیز خاطرنشان ساخته اند که «هرکه باوفا و عفیف باشدحدود برادری درست را از دست نداده است ».
انصاف ، انصاف با دیگران قلب ها را مجذوب می‌سازد بخصوص هنگامی که جامعه بر اثر مشکلات و تنگناها رنجور است . این جملات علی ـ علیه السلام ـ را بخاطر بسپاریم و بکوشیم با رعایت انصاف ، محبت رادر میان مردم و هموطنان خویش حاکم سازیم «انصاف دل ها را به یکدیگر می پیوندد» انصاف اختلاف را می زداید و الفت پدید می‌آورد. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
منشی (جلودارزاده ) ـ جناب آقای علی قنبری بفرمایید.
علی قنبری ـ بسم الله الرحمن الرحیم
ضمن تسلیت عاشورای حسینی به ملت شریف ایران خصوصا مردم رشید و غیور استان چهارمحال و بختیاری و حوزه انتخابیه ام اردل ، فارسان ، کوهرنگ و کیار و تقدیر از اعتماد آنان که توفیق (25)سال خدمت صادقانه در سنگرهای مختلف و دو دور نمایندگی مجلس را به آنان داشته ام . ولی مع الاسف در این دوره با مدد شورای نگهبان وایادی او امکان ادامه خدمت و میدان رقابت بنفع کاندیداهای محافظه کار در این سنگر از اینجانب ساقط شد.
در روزهای پایانی مجلس ششم و در رابطه با شرایطی که کشورمان در آن بسر می‌برد لازم می دانم نکاتی را به عرض همکاران ارجمند، مسوولان محترم کشور و ملت عزیز ایران برسانم .
بدون تردید اصلی ترین وظیفه هر حکومتی ایجاد زمینه و محیط مساعد برای رشد و تعالی مادی و معنوی انسان ها از طریق تامین امنیت و رفاه آنهاست و تحقق این امر تن ها از حکومتی برآمده از رای ملت و مردم سالار میسر است . مردم سالاری حداقلی بر سه پایه انتخاب آزاد مردم ، پاسخگویی نهادهای قدرت و مادام‌العمر نبودن مسوولیت ها به شیوه رایج حکومت در جهان امروز و مبتنی بر تجربه بشری است و هیچ شیوه‌ای جز این نمی تواند پاسخگوی نیازهای شهروندان و تامین حقوق همه جانبه آنان باشد.
هر رکنی از ارکان حکومت به هر اندازه که از این سه پایه فاصله بگیرد از مردم سالاری حداقلی فاصله گرفته است و اگر بپذیریم در دنیای کنونی رشد و توسعه اقتصادی جز از طریق مشارکت فعال وگسترده شهروندان میسر نیست به حقیقت پافشاری دوستداران ملت بر دموکراسی و مردم سالاری بعنوان پیش نیاز توسعه همه جانبه کشور بیشتر واقف می شویم . بدیهی است که تحقق مردم سالاری دینی نیز باقبول الزامات مردم سالاری حداقلی ، امکان ظهور دارد وگرنه جز اصطلاحی بدیع در عالم نظر و بعضا متناقض در عرصه عمل اجتماعی نخواهد بود. تجربه اخیر انتخابات مجلس خود شاهدی بر این مدعاست که به برخی وجوه آن اشاره می کنم :
ما انتخاباتی را پشت سر نهادیم که حق انتخاب آزاد مردم در آن ضایع شد. دخالت های استصوابی شورای نگهبان و ایادی آن شرایط ا نتخابات را بگونه‌ای رقم زد که مردم نتوانستند بیواسطه انتخابگر باشند و عرصه انتخابات در بیشتر حوزه ها به مسابقه ای یکطرفه با همکاری داور برای انتصاب افرادی که از قبل مشخص شده بودند تبدیل شد. انطباق نتایج انتخابات با آنچه قبل از آن توسط نمایندگان متحصن و معترض پیش بینی شد بهترین دلیل بر این مدعاست . همچنانکه روسای محترم جمهوری و مجلس نیز طی بیانیه مشترکی اعلام کردند در انتخاباتی که در حدود (190) کرسی آن امکان رقابت بهیچوجه وجود نداشته باشد و بقیه موارد نیز غالبا رد و قبول صلاحیت ها بصورتی باشد که شانس یکطرف و یک گرایش را بیشتر کند ابداشایسته نظام مردم سالاری دینی و دیدگاه های حضرت امام درمورد مجلس شورای اسلامی و مناسب با شان والای این ملت شریف ایران نیست .
مسیری که برای برگزاری انتخابات مجلس هفتم توسط نهادهای انتصابی و با بکارگیری همه امکانات مادی و شگردهای تبلیغاتی سیاسی پیموده شد چه حاصلی جز لطمه به اعتماد عمومی و عدم مشارکت عمده نخبگان سیاسی ، علمی و روشنفکر جامعه و همچنین نیمی از جمعیت صاحب رای کشور را بهمراه داشت . فراموش نکرده ایم که در انتخابات هشتم ریاست جمهوری وقتی از جمعیت (42) میلیون نفری صاحب رای ، (28) میلیون نفر به پای صندوق‌های رای آمدند و (22) میلیون نفر به جناب آقای خاتمی رای دادند محافظه کاران چه سر و صدایی درباره آن (14) میلیون نفر که رای ندادند براه انداختند و با چراغی که بدست گرفته بودند همه آن‌ها را از متدینین برشمردند.
اما هم آنان این روزها سر به زیر برف برده و نه تن ها نسبت به عدم شرکت (23) میلیون نفر در انتخابات مجلس سکوت کرده اند بلکه از «حماسه سبز» دم می زنند و جشن پیروزی گرفته اند و باز این در حالی است که در این انتخابات کمترین میزان مشارکت نسبت به همه انتخابات مجالس بعد از انقلاب رخ داده و نسبت به میانگین مشارکت همه انتخابات گذشته یعنی (64) درصد تفاوت معناداری را برجای گذاشته است . البته هنوز اقتدارگرایان که بهرشکل و قیمتی با استفاده ازرانت شورای نگهبان توانسته اند مجلس هفتم را در دست بگیرند می‌توانند جشن بگیرند و سرخوش باشند، اما هشدار می دهم که واقعیت های موجود در جامعه ما فراتر از هر جناح و قدرتی است .مشکلات فراوان و پیچیده و بحران‌های اقتصادی ـ سیاسی پیدا و پنهان و در راه کشور را فقط در سایه یک همبستگی و مشارکت ملی می‌توان حل کرد و از سر گذراند. اداره بهینه امور تن ها با اتکا به عقل جمعی و سرمایه اجتماعی ممکن است ، اما در جاییکه انسان ها مورد احترام وحرمت نباشند و شهروندان به درجه یک ، دو و خودی و غیرخودی تقسیم گردند این عقل جمعی و سرمایه اجتماعی فراهم نمی آید و دراینصورت هر روز به بن بست برمی خورند که برای حل آن‌ها نیازمندحکم حکومتی (رییس ـ وقت جناب عالی تمام است ) برای حل ظاهری بحران ها از راه‌های غیرعادی و غیراصولی هستند و یا مجبور می شوندهر انتقاد و صدای مخالفی را به جرم براندازی خاموش کنند، روزنامه هارا ببندند، منتقدین را به زندان بیندازند و یا به دانشگاه‌ها حمله کنند که یقینا این شیوه دیگر حکمرانی خوب نیست و تجربه تاریخی حداقل در جهان معاصر نشان نمی دهد در کشوری که همه فضاهای تنفسی به روی مردم بسته شود توفیقی در عرصه‌های اقتصادی و اجتماعی بدست آید.
باتوجه به آنچه آمد انتخابات مجلس هفتم را غیرعادلانه ، غیرآزاد و فاقد رقابت و غیرقانونی می دانم ، اما در عین حال مجلس هفتم میدان آزمونی سخت برای اقتدارگرایانی است که در سایه تحولات پس از دوم خرداد 76 این حداقل کیاست را یافته اند که اگر می‌خواهند کارخلافی را انجام دهند محمل و توجیه قانونی آن را به هر شکل بیان کنند. اما آن‌ها که شعارهای آبادی ، رفاه ، شادی ، عدالت اجتماعی ، اشتغال ، نان و امنیت داده اند آیا می‌خواهند در پس این شعارها همان کاری را بکنند که در اسلاف آن‌ها در شورای شهر انجام داده اند؟ یعنی فارغ از مشکلات شهری و آبادانی شهر تن ها بنام آبادگران برای تصرف سنگرهای دیگر با استفاده از ده ها میلیارد تومان از بودجه شهرداری تهران (رییس ـ وقتتان تمام است ) بجای عمران شهر صرف هزینه تبلیغات سیاسی نمایند؟ یکدقیقه اگر اجازه بدهید... (رییس ـ پنج دقیقه وقتتان بود اینقدر خواندید حالا...) آیا می‌خواهند به بهانه توسعه اقتصادی امتیاز کارتل ها و معاملات بزرگ اقتصادی را بصورت انحصاری در اختیار بگیرند و چشم خود را بر روی رخداد قتل های زنجیره‌ای ببندند؟ آیا می‌خواهند به بهانه رفاه اجتماعی ، جامعه ای امنیتی و بی روح و مرده درست کنند که در آن مطبوعات منتقد توقیف و تعطیل شوند، فعالان سیاسی و اندیشمندان خاموش و زندانی باشند، مغزها و سرمایه ها به خارج فرار کنند؟ و البته تجربه بشری اثبات کرده است آن‌هایی که به بهانه های آبادانی ، رفاه و عدالت اینگونه فریبکارانه عمل کردند و در پی ساختن بهشت در زمین بودند جز جهنم نساختند.
نهایتا مجلس ششم این افتخار